No entendre res

Fa dies que dono voltes al que no puc deixar de qualificar de nova provocació del Govern espanyol. Les lleis no s’improvisen, es redacten durant mesos i si a corre-cuita s’afegeixen disposicions finals, el pedaç es fa més evident que mai. L’equip de ministre Wert  ens deu considerar realment ignorants si creu que no ens adonem d’aquest petit detall i de que l’afegitó s’ha produït just desprès d’unes eleccions en que des de la mateixa nit de l’escrutini el PP intenta afeblir el concepte de nació catalana i tot el que la identifica.

Aquesta vegada, han ferit el més sensible i, alhora, el que més suport ha suscitat des d’abans de la recuperació de l’autogovern: la nostra llengua pròpia.

Des de fa més de treta anys hi ha un ampli consens en la defensa del català, que no només esta considerada llengua oficial, sinó que a principis dels anys vuitanta tots varem coincidir amb el terme jurídic de pròpia, i d’establir que el sistema de immersió a l’escola era una manera de recuperar la seva normalitat sense separar els infants per raó de llengua d’origen familiar, aconseguint així que fóssim un sol poble. El sistema ha funcionat sense problemes i voler destruir aqust important objectiu és no entendre la feina feta i cavar un forat profund entre famílies.

Si volem que tothom comprengui el català, que ningú pugui exigir-nos canviar de llengua quan la parlem, si volem assolir l’autentica oficialitat, hem de seguir amb sistemes de protecció especial perquè venim de situacions de menysteniment i prohibició i perquè ens un dels nostres drets històrics.

La proposta Wert és contraria a la Constitució que obliga als poders públics a protegir i promocionar les llengües dels “seus” territoris, és contraria a l’Estatut i a la Carta Europea de les Llengües. Crear problemes on no hi són, violentar consensos,i voler retrocedir en una normalització que encara esta molt lluny d’haver-se aconseguit és no entendre res.

Pensar que el nostre sistema educatiu ha de prescindir d’un dels instruments més preuat i lloat arreu del món, és no entendre res, substituir l’escola catalana per una escola dual i intentar destruir el sistema de convivència que nosaltres, amb el suport de totes les forces politiques del Parlament, hem decidit tenir.

Qui no entén res d’allò que ha de governar, no ho pot seguir fent, i el responsable d’educació d’un estat compost, té l’obligació de conèixer els models que cada territori que configuren les nacions històriques s’han dotat, i respectar_lo. Si no ho coneix, no pot ser ministre i si ho coneix, i malgrat els bons resultats ho vol destruir, tampoc pot ser ministre.

No pot intentar crear una “comunitat espanyola” dins de Catalunya, i no pot trencar la nostra convivència per a debilitar-nos com a nació. Si ho fa, està utilitzant els nens per a objectius politics del seu partit o ideologia, i no ho permetrem. Perquè això ja no seria no entendre res, seria i és la dinamitació del nostre més sensible fet diferencial: la llengua pròpia, el català.

¿Intoleràncies? (article que em publica avui El Periodico)

Hi ha dos principis inherents a la condició de demòcrata i una base de respecte als drets humans que dono per acceptada sense necessitat de més comentaris. La igualtat i la pluralitat han estat a la boca de qualsevol persona que hagi parlat de temes polítics o socials, però la realitat segueix sent desigual i l’acceptació normalitzada de diferents opinions sobre un mateix tema va adquirint actualitat per l’aparició d’afirmacions esquitxades d’intolerància en diferents àmbits de la vida catalana.  Ningú es considera intolerant, ningú vol ser titllat de ser-ne i potser tots ho hem estat una mica en algun moment de la nostra vida. No s’ha de confondre amb la fermesa, no s’ha de confondre amb la vehemència de l’argumentari, com no s’ha de confondre la raó amb la radicalitat, ni la radicalitat amb la mala educació.

Fins aquí, unes quantes obvietats que malgrat ser-ho les sento necessàries. Vivim moments interessants i preocupants, i els vivim amb passió, perquè la crisi econòmica ha posat al descobert la fragilitat de conquestes socials que crèiem irreversibles i tenim necessitat de cridar i l’obligació de trobar nous contraforts que facin més sòlid el que havíem bastit i que anomenàvem amb cantarella estat del benestar , terme popularitzat pels liberals perquè no volien que una societat amb serveis públics desenvolupats s’anomenés socialdemòcrata, però a la fi acceptat per tots. La igualtat somniada ha fet moltes passes enrere en poc temps, i l’accés al coneixement i als serveis i els ascensors socials estan en liquidació. Però ens queda la igualtat jurídica i la igualtat davant les urnes, i ningú hauria de menysprear la seva força, la capacitat de transformació de la suma de moltes persones disposades a canviar allò que els envolta.

I si la igualtat qüestionada i defensada fermament i col•lectivament té un incommensurable poder de transformació, la pluralitat i la seva acceptació és l’antídot de la intransigència. «No estic d’acord amb el que dius, però lluitaria fins a la mort perquè tinguessis la llibertat de dir-ho» era una frase molt estesa entre els diferents col•lectius antifranquistes.  La societat catalana, la Catalunya nació, debat cada dia sobre el seu dret de sufragi. Ara mateix debatim i busquem formes per exercir un dret de sufragi per decidir si la llibertat dels pobles i nacions ha de ser lliure i voluntària o si, a l’Europa del segle XXI, els estats moderns poden sotmetre les comunitats nacionals a un estatus contra la seva voluntat majoritària. El debat és realment apassionant, interessant, i segurament marcarà l’evolució del Dret constitucional i de la teoria política de les properes dècades. Cal fer-ho bé, sense frivolitats i sense prejudicis. Ens observa el món i condicionarem la vida de les generacions que ens succeiran. Però el que m’anima a escriure avui no és la defensa del que hem popularitzat com el dret a decidir, del qual públicament m’he mostrat partidària. El que m’empeny a escriure és la tendència a rebelar-me contra la intransigència, vingui d’on vingui.  No podem jutjar les persones pel que votaran en una consulta en què haurem de garantir el vot no coactiu i el vot secret i, com a demòcrates, la igualtat d’expressió i de mitjans de les diferents opcions. No és admissible que no valorem com són les persones i què fan cada dia o què han fet en el seu recorregut vital i les jutgem pel que suposadament votaran en una consulta en què caldrà mesurar molt bé quina és la pregunta. El risc de caure en la intransigència pot lesionar el procés anomenat sobiranista. I el prejudici, la negació al canvi, la sordera al clam del carrer, el recurs a la por, l’acusació fàcil de «separatisme encegat» esdeven negadors de l’evolució inevitable i desitjable d’unes estructures la rigidesa i interpretació restrictiva de les quals han malmès l’esperit del pacte constitucional, perquè aquell temps d’angoixes i renúncies era per construir un marc de llibertat, no una cuirassa rígida i ofegadora. La intransigència de l’unionisme impedeix veure la importància política del moment.  Encara hi som a temps, som a temps de fer-ne un procés ple d’arguments sòlids que substitueixin la desqualificació. Som a temps de tornar a defensar la pluralitat com a principi irrenunciable de la democràcia, i que ningú s’equivoqui pensant que el respecte és feblesa, perquè pertanyem a un poble que n’ha fet força del respecte, de l’exigència a ser respectat.

Pluralitat, igualtat, respecte, fermesa, intel•ligència, capacitat de convèncer amb arguments sòlids, intel•ligència del debat polític, mobilitzacions (les que calguin), i les urnes, sempre les urnes, també en la lliure determinació dels pobles.  Volia que el meu partit aixequés aquesta bandera, la d’un poble que reclama el seu dret a sufragi perquè les diferents posicions es puguin expressar i no es jutgi les persones pel que voten, sinó per si permeten votar, o si coaccionen el vot que és l’expressió més lliure dels homes i les dones, i per tant, dels pobles. Per això vaig celebrar alguns acords del darrer congrés i el vot favorable a quasi la totalitat del pacte fiscal i la proposta de final de la legislatura de suport a una consulta on el poble català decideixi lliurement el seu futur. I he lamentat que s’argumentés la manca de pluralitat per no participar en la mesa del Pacte pel Dret a Decidir, perquè sent-hi el PSC hauria estat més plural. Ho escric en aquestes pàgines i ho he posat a debat en els òrgans de direcció del meu partit, el PSC, des del qual vaig defensar la normalització lingüística, la catalanització de la vida pública, la modernització de les nostres constitucions , l’ampliació del marc estatutari i la indignació democràtica d’una sentència que ens va fer sortir al carrer. D’un partit que ha reclamat l’emancipació nacional i que ara en algun dels seus gests no reconeixo i, a voltes, em costa reconeixer-m’hi.  Aquestes darreres setmanes als que no coincidim amb la versió del primer secretari se’ns ha convidat a marxar, com si descobríssim ara l’expressió de les diferents sensibilitats, com si els governs Maragall i Montilla o el lideratge de Raimon Obiols haguessin caminat sobre una catifa de pètals en els debats interns. ¿Com podem aixecar la veu contra la intolerància si hem deixat de creure que integrar diferents sensibilitats és funció obligada de qui lidera una formació política que sempre ha volgut presentar-se a la societat com a constructora de ponts? ¿Com parlarem de diàleg si insinuem l’exclusió, si menystenim la diàspora?  Hi ha una defensa del dret a sufragi, hi ha una defensa de la llibertat de Catalunya com a contraposició a la lectura pervertida del pacte constitucional que només es pot fer des de posicions d’esquerres, que no pot ser l’excusa per no formular noves propostes de manteniment de la igualtat d’oportunitats socials, ni és messiànica. Senzillament, és la defensa de la igualtat i la pluralitat el que ens farà lliures de veritat, i més socialistes que mai.

MONTSERRAT TURA

METGESSA

Posats a fer, millor genuïns

Durant  aquesta campanya he fet referència a la mala costum d’alguns líders politics de tractar als electors com a menors d’edat com si no tinguessin raonament personal per decidir la seva opció de vot. Ho han demostrat clarament en el debat més present en aquesta campanya, l’anomenat eix nacional. Posats a iniciar el camí cap a la separació de l’Estat Espanyol, prefereixen una marca clarament independentista com és ERC que el discurs ple d’aforismes de CiU, i en el cas de voler restar units a l’Estat, les opcions de PP i de C’s han estat les triades.

Al President Mas li ha sortit malament la instrumentalització electoral del sentiment de la tarda de l’11 de setembre, i ha debilitat el seu propi poder. Ara haurà de concretar les seves veritables intencions amb les politiques d’aliances.

Malauradament el gran projecte que un dia fou el PSC  s’ha deixat de considerar una eina útil per establir ponts i com a referència de l’avantguarda social i el seu retrocés ha estat molt més important que el de la federació nacionalista, ha perdut vots en totes direccions doncs el seu ideari s’ha diluït, i només amb noves formes obertes de fer política podria intentar refer la seva base social, però la reacció de la direcció analitzant els resultats no ofereix horitzó d’esperança.

L’ESPERANÇA INDESTRUCTIBLE

Quan arribi el dia, haurem fet el primer

i inesborrable pas vers la suprema

unió i igualtat entre tots els homes.

I potser aleshores ens serà permès de començar,

sense classes socials, ni odis religiosos,

ni diferències cruels i injustes pel color de la pell

[…]

i caminarem pels camins infinits i lliures alhora

necessaris camins veritables de la bondat.

Que no sigui decebuda la nostra esperança,

que no sigui escarnida la nostra confiança:

així molt humilment ho demanem.

[Fragment del poema M’han demanat que parli de la meva Europa

Salvador Espriu]

Quantes coses conflueixen en aquest avui que ens aplega. Situats en un espai i en unes responsabilitats que hem triat, tenim l’obligació de definir propòsits i de marcar direccions.

Som depositaris d’un llegat incommensurable. Un projecte polític que s’ha anat construint en el pas del temps per molts companys amb nom propi i molts anònims que estaven disposats a entregar el seu temps que és vida, per a fer-ho possible.

El projecte que consta d’uns principis que fem sagrats des de la laïcitat. Hem servat la llibertat i la igualtat. Hem aconseguit veure de prop la justícia social, hem defensat la nostra nació com ningú, sabent-la plena de replecs de paisatges diferents en què ens hi reconeixem i de situacions personals ben diverses que s’arrelen perquè només així creix el brancam i les fulles.

Ho hem fet durant dècades. Des de les fàbriques i les escoles, des de la pagesia als joves emprenedors i creatius.

Hem estat el partit dels treballadors i dels intel·lectuals, hem trenat una corda potent feta de molts cordills i capaç d’aguantar el pont pel qual ha transitat el coneixement que ens fa lliures, el contacte humà que ens uneix.

Com a socialistes hem transformat de manera consistent i irreversible molts dels racons de Catalunya. Hem acostat la nostra nació al somni de la modernitat. Hem après que la redistribució dels recursos, de la riquesa, ens acostava a la igualtat, si més no a la igualtat d’oportunitats.

Ara tot s’ha mogut. Tot ha mudat que dirien els que ens precediren. La sola redistribució de la riquesa no ens resolt tots els problemes perquè ha canviat la producció dels béns, dels serveis, és a dir de la riquesa. Volem redistribuir una riquesa escassa i globalitzada i les veus dels que dominen les grans corporacions econòmiques ens volen fer creure que no és possible.

I, nosaltres sabem que no renunciarem al principi sagrat de la justícia social; que les persones canvien, fins i tot moren, però les idees, el nostre projecte sobreviu i triomfarà.

Perquè si una societat lliure no pot ajudar els molts que són pobres, tampoc podrà salvar els pocs que són rics. Si les elits econòmiques i financeres no entenen que s’han de comprometre i aportar més que mai al bé comú, no han entès que no hi ha sortida de la crisi per uns pocs. Que nosaltres no deixarem que la pobresa creixi, i s’enquisti, que s’empobreixi un país que havia tot just començat a caminar pel sender del benestar.

Alguns insisteixen en què hem estirat més el braç que la màniga oblidant que durant dècades quan Europa creava ciutats i benestar aquí es feien disbarats urbanístics i es mantenia sotmès a la por i a la ignorància al nostre poble.

Hi ha riscos i costos en les accions, però són molt menys que els de la inacció.

Hem de replantejar tota la política fiscal. La més política de totes les polítiques. No volem pedaços “d’euros” per recepta, de taxes judicials, i de taxes universitàries. Volem una política impositiva progressiva, sense governs que permetin els murs opacs on amagar grans fortunes. Governs, conservadors sempre, que a vegades sembla que no hagin vist mai la cara de la pobresa autèntica, dels nostres conciutadans que amb una tristesa punyent no tenen més remei que fer llargues cues per aliments i roba usada.

Aquests problemes d’injustícia social no poden ser resolts pels escèptics i cínics de les forces conservadores que avui ens governen, perquè els seus horitzons de justícia social són limitats, són resignats. Necessitem persones que puguin somniar coses que mai han estat somniades abans, perquè la sortida d’una crisi diferent requereix de propostes agosarades i de capacitat de treball dels governs amb la societat més dinàmica i activa. Des que Convergència i Unió ens governa no hem sentit mai cap declaració d’esforç i coratge referida als problemes socials. Esforç i coratge que tampoc serien suficients sense propòsit i projecte, sense aquest compromís que ve d’antic i que els socialistes avui renoven en afirmar que no som ni volem ser altre cosa que els representants d’una societat, avui amb molts problemes que espera de nosaltres la protecció pública que els governs democràtics estan obligats a donar (no per caritat, per ser Estat).

La societat no ens creurà capaços de complir amb el nostre compromís renovat sinó mostrem l’honestedat, la renúncia a determinats privilegis que dóna avui l’ocupació d’alguns càrrecs públics. L’honestedat i la proximitat ens faran recuperar la credibilitat. La distància i els pedestals l’incrementen.

Catalunya ha creat nous nivells d’administració. Hi ha encavalcaments inexplicables i incomprensibles quan els serveis socials no donen l’abast i no poden evitar que famílies senceres visquin sense aigua, sense electricitat o siguin desnonades. Els representants de l’administració pública han de ser els primers de mostrar humilitat.

La butxaca i les parets de vidre dels poders públics que vam prometre fa temps, avui són inherents al compromís pel bé públic.

Sense aquest compromís no cal presentar-nos davant d’una societat que veu com cada dia perd part del benestar conquerit amb esforços.

 

COINDICINT AMB AQUESTA CRISI

Catalunya, en aquests anys de crisi ha anat acumulant sentiment de menysteniment social, cultural, financer.

Un Estat que vàrem ajudar a democratitzar els anys 70 i a reequilibrar amb la nostra aportació política i econòmica, des d’aleshores ençà es mostra arrogant, immobilista, desconsiderat i desatent.

Si Espanya hagués estat capaç d’adaptar-se al pas del temps, s’hagués mostrat capaç d’entendre allò que Pi i Margall ja proclamava l’any 1873 “Nosotros sostenemos y seguimos sosteniendo, que no hay federación donde no se afirma la unidad de la nación por el libre consentimiento de las regiones y consideramos hasta sacrilegio suponer que necesitamos afirmar que una nacionalidad, la catalana es obra de los siglos”.

Si Espanya hagués entès l’esperança depositada en l’Estatut del 2006 com a mecanisme acordat d’ampliació del nostre autogovern i de consideració de nació de Catalunya, avui el sentiment creixent de despreniment no seria tan important, tan massiu.

L’onatge del mar de la llibertat no existeix sense onades… i les onades tenen diferents intensitats però són sempre presents.

Això és el que succeeix amb el clam de llibertat i de reconeixement nacional a Catalunya, sempre hi és. No veure’l o ignorar-lo és inútil.

Tard o d’hora la llevantada es farà present.

El 10 de juliol de 2010 i l’11 de setembre d’enguany han estat exemples d’indignació democràtica.

Qualsevol responsable polític ha d’atendre el clam d’una comunitat nacional i saber canalitzar-lo institucionalment.

El president Mas intenta canalitzar-lo electoralment. A nosaltres ens pertoca fer-ho amb el respecte institucional que es mereix i sabent que no es pot negar la veu a un poble que es vol expressar. Per això alhora que cal formular amb claredat una reforma de la Constitució que inclogui la unió en llibertat de les nacions que configuren el Regne d’Espanya, cal entendre, com a part de la reivindicació d’aquesta imprescindible modificació constitucional, l’exercici del dret a decidir.

Cap Estat que es consideri democràticament avançat pot impedir a una comunitat nacional que expressi lliurement, en vot personal i secret, amb respecte a totes les posicions del si, del no i de l’abstenció la seva voluntat de formar-ne part.

Els estats evolucionen i les necessitats dels seus ciutadans també. No podem respondre amb les mateixes paraules que fa 20 anys un problema que s’ha agreujat sovint per inacció d’altres, per negació de la realitat per part dels poders de l’Estat.

Hi ha riscos i costos en les accions, però són molts menys que els de la inèrcia i la inacció.

Els socialistes estem en condicions de garantir l’adequada canalització de la riuada d’il·lusió i l’esperança que ha omplert els carrers durant la tarda de la Diada d’enguany.

Perquè amb els cordills hem trenat una corda i amb la corda podem bastir els ponts necessaris, però sobretot perquè només nosaltres podem garantir l’actitud profundament democràtica de no permetre que ningú instrumentalitzi el sentiment nacional català en benefici dels seus resultats electorals.

“Les normes no són sagrades. Els principis sí que ho són.”

La Constitució es modificable i s’ha de modificar, el principi de llibertat i de democràcia s’ha de protegir perquè és la nostra obligació com a demòcrates i el Partit Socialista ha defensat aquests principis com a columna vertebral de la seva actuació de la seva raó de ser.

Espanya té un problema. No escatimarem paraules per a fer-li entendre, però no podem defugir el configurar un horitzó pel demà, evadint la responsabilitat de comprendre l’avui.

Els que coneixem el fracàs podem aconseguir grans coses, perquè sabem dels obstacles del camí. No serà possible seguir afirmant que Espanya evoluciona cap al federalisme si no podem posar-ne cap exemple sòlid. Avui l’autogovern que tant ens ha costat aconseguir està en risc de regressió, de recentralització.

L’èxit de conduir el desig del nostre poble cap a situacions de major llibertat en un món d’interdependències és una feina que requereix de coratge i rigor, perquè el futur no és un regal, és un assoliment. Perquè l’èxit no és l’objectiu, és la conseqüència de la feina feta.

Thomas Jefferson va afirmar: “prefereixo exposar-me als inconvenients d’un excés de llibertat que els inconvenients insuportables de la manca de llibertat”.

Persones amb coratge i coherència, d’una llarga tradició de defensa de les llibertats individuals i col·lectives poden esdevenir un instrument molt poderós de transformació. Aquest instrument pot i ha de ser el nostre partit, aquestes persones amb coratge i coherència hem de ser tots nosaltres, i sobretot els que avui han quedat fora d’aquesta sala.

En els nostres moments més foscos de la nostra història vàrem conservar una esperança indestructible en el futur.

Es des d’aquella esperança indestructible que voldria parlar-vos conscient que Convergència i Unió no només ens vol vèncer en les properes eleccions sinó que voldrà destruir-nos com a projecte polític. Sap que som el projecte més sòlid, el que abraça a uns catalans i catalanes en l’expressió de pluralitat que sempre ha caracteritzat la Catalunya formada per persones vingudes d’arreu.

En els darrers mesos ha mirat d’ignorar-nos, bescantar-nos dels processos polítics iniciats per un nou model de finançament de Catalunya anomenat Pacte Fiscal i en el darrer debat d’orientació de política general quan hem afirmat la nostra voluntat de fer possible el dret a decidir.

En un debat democràtic seriós podríem afirmar que en la seva dèria abassegadora volen negar-nos la llarga trajectòria de defensa de les llibertats personals i col·lectives i pretenen proclamar-se l’única veu autoritzada ignorant el principi de tot estat democràtic i de dret que ha de ser per definició plural i que diu que aquells que neguen la llibertat als altres no la mereixen per a ells mateixos.

Pretenen negar-nos la representació de Catalunya instal·lats en unes institucions que sense el nostre partit mai s’haurien recuperat.

No han mostrat mai el respecte, no han honorat mai la memòria d’un dels més ferms treballadors d’aquesta causa: Joan Reventós.

Cal aturar una dreta reaccionaria a l’Estat que amb l’excusa de la crisi ens vol retornar al passat:

  • Cadena perpètua
  • Dret a decidir sobre el propi cos, perquè la interrupció de l’embaràs no dependrà de les dones.
  • Perquè la reforma laboral va acabar amb el dret laboral.
  • Perquè volen acabar amb la cultura i l’art i, perquè quan un país acaba amb la creativitat el país desapareix.
  • Perquè l’educació ha estat retallada.
  • Perquè no entenen les dificultats que té una família amb grans dependents.
  • Perquè menystenen els parlaments on resideix la voluntat del poble.

En aquest moment de parlar de qui ha d’encapçalar el projecte socialista faig meva la coneguda reflexió d’un dels germans Kennedy.

N’hi ha que miren les coses que van omplint els dies de manera similar i es pregunten el perquè. En Robert Kennedy va afirmar que només canviarien el món els que eren capaços de pensar en coses que encara no s’havien fet mai i preguntar-se “per què no?”.

Explico millor el que penso i vull que el que sóc i em costa parlar-vos de mi. Em sembla prou honor que avui tingui una mínima possibilitat d’assemblar-me a Joan Reventós Raimon Obiols, Joaquim Nadal, Pasqual Maragall i José Montilla.

Naixem tots iguals.

Naixem tots lliures.

Les normes que més endavant ens faran diferents o intentaran limitar la nostra llibertat com a persones les han creades els humans i són susceptibles de ser canviades per les noves generacions i només els humans amb consciència social i convertits en lluitadors sense defalliment poden fer que les vides d’aquests nadons no neixin condicionades des del primer plor.

Perquè res és immutable amb excepció dels drets inherents i inviolables de les persones i aquests són també els nostres valors irrenunciables: la igualtat, la llibertat.

No hi ha res que s’oposi ni el gest ni el pas d’aquell que té una clara, decidida i tenaç voluntat de camí i jo la tinc per encapçalar aquest projecte imprescindible per les persones que avui viuen i configuren Catalunya.

Montserrat Tura

Consell Nacional Extraordinari del PSC, 30 de setembre de 2012